Inflantijas muižniecību veidoja vietējie Livonijas muižnieki, kuri izvēlējās lojalitāti Polijai un Lietuvai (nevis Zviedrijai), kā arī ienācēji no Polijas un Lietuvas. Vadošo lomu saglabāja vietējās izcelsmes dzimtas. Šļahta iekļāvās patrona un klienta attiecībās, – patrons savu politisko ambīciju un mērķu īstenošanai ieguva atbalstu sociāli zemākās šļahtas rindās. Klients no vienas puses nonāca finansiālā atkarībā no patrona, piemēram, saņēma uz patrona zemes nomā ciematus. Taču klienta un patrona attiecības bija dinamiskas, tas bija process, kurā klients arī varēja nomainīt lojalitāti līdzšinējam patronam uz uzticību citam magnātam, kurš, iespējams, pat bija naidīgs līdzšinējam aizbildnim. Tāpat arī klients varēja emancipēt – kļūt par pašpietiekamu magnātu pats un veidot savu klientu tīklu.
Sākotnēji inflantieši bija ietekmīgu magnātu, piemēram, Lietuvas lielhetmaņa Jana Karola Hodkeviča (Jan Karol Chodkiewicz) un vēlāk Radzivilu (Radziwiłłowie) klientu lokā, veidojot karjeru militārajā dienestā. 17. gs. pirmajā pusē dominēja tādas dzimtas kā Denhofi (Dönhoff, Denhof), Felkerzāmi (Fölkersahm, Felkerzamb), Gadoni (Gadon), Līdinghauzeni-Volfi (Lüdinghausen-Wolff), Korfi (Korff) un Tīzenhauzi (Tiesenhausen, Tyzenhauz). 18. gs. izvirzījās Borhi (Borch), Hilzeni (Hülsen, Hylzen), Manteifeli (Manteuffel; un Manteifeli-Scēges, Manteuffel-Szoege), Plāteri (Plater) un Zībergi (Syberg, Zyberk). Valdnieki piešķīra lojālajiem muižniekiem stārastijas, ko tie ar fiktīviem darījumiem padarīja par faktiski mantojamiem (Korfi dominēja Rēzeknē un Ludzā, Līdinghauzeni-Volfi – Daugavpilī).